简约风格_上海装饰装潢公司-倪金峰 _上海装潢公司,上海装饰公司,上海装潢装饰

为了探讨简约（minimum）的意味，我们有必要将有关简单(simplicity)的思想具体化，即它是如何被应用到建筑与艺术上的，除此之外，还要讨论作为一种建立秩序感，定义日常仪式和生存必要性的简单。在下面的文章中，我们将探讨作为一种思想与生活方式的简单，并寻求其提供创造性工作的可能性。

简约可以被定义为人工所取得的完美已经不再有可能通过删减来改善。约翰.帕森（John pawson）所下的这一定义可说是最为贴近下面将要详述的这个词的实际意义了，也就是说一个物体所具有的一切可以想像得到的细节、一切成分以及所有联接都被减少或压缩到绝仅有的必要，省略一切的不必要。

这里的主要强调点是视觉。理念是一种循环的观念，它由许多文化所分享，所有这些文化都在寻找一种脱离过分占有的重负。日本的禅学就是这种哲学理念的实践。由耙松的砂、石头与植物组成的类似荒漠的花园被精心安排得完美无缺，而室内装饰也仅仅用了三、四种不同的材料。

简约的生活提供了一种自由的感觉。这是一种与人的内在的自我相会、寻求存在的本质的机会。如果没有简单，人就会被过于复杂的形态与线条分散注意力。清晰的简单具有超越视觉的特点，也具有与自然与理性相和谐的特点。实际上任何一种宗教信仰都具有某种爱好简单的狂热，这种简单追随的是一种内心的宁静感觉。

在地中海的天主教西多会的修道院的秩序中，一种表现较为纯粹、简朴的形态志向既反映在修士的生活中，也反映在他们为自己所建造的修道院中。每个西多会修道院的基础是建立在同样严格的计划之上的，用于建筑的材料都是原石，并且形态相同。这种秩序坚持认为墙壁不涂灰泥，不需要任何附加的色彩、图形或装饰，因为它们被认为是无用的，会分散对上帝默祷时的虔敬之心，然而，这种节制看似贫瘠，然而从视觉上看，普罗旺斯的拉索洛奈特修道院或约克夏的封
为了探讨简约（minimum）的意味，我们有必要将有关简单(simplicity)的思想具体化，即它是如何被应用到建筑与艺术上的，除此之外，还要讨论作为一种建立秩序感，定义日常仪式和生存必要性的简单。在下面的文章中，我们将探讨作为一种思想与生活方式的简单，并寻求其提供创造性工作的可能性。

简约可以被定义为人工所取得的完美已经不再有可能通过删减来改善。约翰.帕森（John pawson）所下的这一定义可说是最为贴近下面将要详述的这个词的实际意义了，也就是说一个物体所具有的一切可以想像得到的细节、一切成分以及所有联接都被减少或压缩到绝仅有的必要，省略一切的不必要。

这里的主要强调点是视觉。理念是一种循环的观念，它由许多文化所分享，所有这些文化都在寻找一种脱离过分占有的重负。日本的禅学就是这种哲学理念的实践。由耙松的砂、石头与植物组成的类似荒漠的花园被精心安排得完美无缺，而室内装饰也仅仅用了三、四种不同的材料。

简约的生活提供了一种自由的感觉。这是一种与人的内在的自我相会、寻求存在的本质的机会。如果没有简单，人就会被过于复杂的形态与线条分散注意力。清晰的简单具有超越视觉的特点，也具有与自然与理性相和谐的特点。实际上任何一种宗教信仰都具有某种爱好简单的狂热，这种简单追随的是一种内心的宁静感觉。

在地中海的天主教西多会的修道院的秩序中，一种表现较为纯粹、简朴的形态志向既反映在修士的生活中，也反映在他们为自己所建造的修道院中。每个西多会修道院的基础是建立在同样严格的计划之上的，用于建筑的材料都是原石，并且形态相同。这种秩序坚持认为墙壁不涂灰泥，不需要任何附加的色彩、图形或装饰，因为它们被认为是无用的，会分散对上帝默祷时的虔敬之心，然而，这种节制看似贫瘠，然而从视觉上看，普罗旺斯的拉索洛奈特修道院或约克夏的封丹教堂却是人类所建造过的最美的建筑作品。正是这些建筑的简单与纪念碑有助于在和平与高贵方面创造出一种崇高感。

给简单下定义并非易事。这是一种难以捉摸的品质，来自不同文化的广阔的历史与地理北京并没有使它变得较为容易被人理解，这些文化已经有很长时间彼此吸引了。然而，还有许多品质也对理解简单有帮助。

比如，大量重复的构成展示了简单的特质。经典性的亚洲寺院有着富于节奏感的立面，它们就有着简单的特质，就像20世纪的许多现代工程结构所具有的那样。重复具有一种秩序感，巨石阵与现代摩天楼的大部分视觉力量与展现都是利用了大量反复的几何图形。但也不能因此就说较小的建筑就没有简单的特质。那些数学上的理想形态、如立方体、棱锥体、球体、锥体等都具有一种平静的冷静感，这种冷静感具有不太复杂、较为纯粹的形态。去注意你平时经常忽视的形态与形状并不是一件一教就会的事。我自己的孩提时代就曾虚度了光阴，只是在某一天当我鼓起勇气进入遨游时，我才会意识到支持大屋顶的整块木料做成的支柱的非同寻常的品质，这正如勒。科布西埃（Le Corbusier）曾经说过的：这是为""那些有眼睛而且也要看的人"所存在的。这是量块、尺寸与体积的盛宴。
简约风格(下)

有那么一种人，他把简单等同于现代主义的简少，等同于机械时代的删除了一切的装饰与装饰品的审美观和出于成本理由而减去的形态与细节。简单不同于不作思考的功利主义或实用主义。正如艺术中的抽象依靠的是通过描绘所展示的精湛的控制技艺。简单效果实际上也是很难获得的。它经由精心照顾、深思熟与耐心而得。

我想起了一个名叫迈斯凡德洛（Mies van der Rohe ）的人，一个伟大的现代运动的建筑家。我对他有最多的共鸣。因为他是一个光彩夺目的优雅之士。他致力于整体完美的探索，减少他的工作，过滤并使其更为简朴。就我的印象来说，他留下的建筑与家具可说是超越时代的，并且经过时间的考验存留了不来。他的作品展现了缜密的节制，这可能被形容光焕发为知道适可而止的例子。在现代主义处于顶峰时期的人们都接受这一点，但这建筑上的简单并不开始现代主义，它更为悠久，更为宽广，并抵达传统的最核心部位。一个意大利的修士弗拉。安吉里柯（Fra Angelico）说"真理值得坚持是因为它所含精简。"四百年后，路德维希。维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）写道："一个好的建筑师与一个差的建筑师之间的差别是差的建筑师屈服于所有的诱惑，而好的建筑师则坚持他自己。

当我设计时，我并不画太多。我头脑中有一幅清晰的画面。我知道如何需要使用权家具的部件或空间被组织。我寻找比值与尺寸的混合，一种透明与固态的平衡，让尺寸、光与几何形态来构成最简朴的形态。自然光在此中扮演一种重要的角色，它给一个静止的物体或空间带来生气。它拥有一种令人产生深刻印象的力量来将可视的形态、色彩与肌理转化为另一种东西。当一个空间是空虚之时，即使是家具中最小的物件的安置也要求有严格的考量，这是为了不打破周遭的安宁。只有通过一个排除与减少的过程，你才能发现空间并不再是"空"的空间，它充满了各式各样的色彩的浓淡明暗、阴影与透明。材料可以是简朴的、自然的材料产生一种深度与个性的感觉，将它们用于完整的平面上，在本质上就是一种简约的表示。

工业设计师迪埃特。拉姆斯（Dieter Rams）对由德国布劳恩公司生产制造的冷静、有力的家用产品作出了很大贡献。他对此有一种观点。他说"审美品质意味着谈论细微的差别，而有时关乎的仅仅是毫厘之差，这是一种很微妙的差异，或者说是各种相互作用的不同视觉要素之间的和谐与平衡。"对拉姆斯来说，好的设计是一个设计师作尽可能少的设计的问题。"我们仅有的机会是回到简单。"我对大多数客户强调的是同样的事。即删除不重要的实际上就是强调了重要的。今天的设计师的责任是清除我们生活之中的混沌。谁能怀疑拉姆斯的肯綮之言不正是已经抓住了21世纪的用户主义了呢？

丹教堂却是人类所建造过的最美的建筑作品。正是这些建筑的简单与纪念碑有助于在和平与高贵方面创造出一种崇高感。

给简单下定义并非易事。这是一种难以捉摸的品质，来自不同文化的广阔的历史与地理北京并没有使它变得较为容易被人理解，这些文化已经有很长时间彼此吸引了。然而，还有许多品质也对理解简单有帮助。

比如，大量重复的构成展示了简单的特质。经典性的亚洲寺院有着富于节奏感的立面，它们就有着简单的特质，就像20世纪的许多现代工程结构所具有的那样。重复具有一种秩序感，巨石阵与现代摩天楼的大部分视觉力量与展现都是利用了大量反复的几何图形。但也不能因此就说较小的建筑就没有简单的特质。那些数学上的理想形态、如立方体、棱锥体、球体、锥体等都具有一种平静的冷静感，这种冷静感具有不太复杂、较为纯粹的形态。去注意你平时经常忽视的形态与形状并不是一件一教就会的事。我自己的孩提时代就曾虚度了光阴，只是在某一天当我鼓起勇气进入遨游时，我才会意识到支持大屋顶的整块木料做成的支柱的非同寻常的品质，这正如勒。科布西埃（Le Corbusier）曾经说过的：这是为""那些有眼睛而且也要看的人"所存在的。这是量块、尺寸与体积的盛宴。
简约风格(下)

有那么一种人，他把简单等同于现代主义的简少，等同于机械时代的删除了一切的装饰与装饰品的审美观和出于成本理由而减去的形态与细节。简单不同于不作思考的功利主义或实用主义。正如艺术中的抽象依靠的是通过描绘所展示的精湛的控制技艺。简单效果实际上也是很难获得的。它经由精心照顾、深思熟与耐心而得。

我想起了一个名叫迈斯凡德洛（Mies van der Rohe ）的人，一个伟大的现代运动的建筑家。我对他有最多的共鸣。因为他是一个光彩夺目的优雅之士。他致力于整体完美的探索，减少他的工作，过滤并使其更为简朴。就我的印象来说，他留下的建筑与家具可说是超越时代的，并且经过时间的考验存留了不来。他的作品展现了缜密的节制，这可能被形容光焕发为知道适可而止的例子。在现代主义处于顶峰时期的人们都接受这一点，但这建筑上的简单并不开始现代主义，它更为悠久，更为宽广，并抵达传统的最核心部位。一个意大利的修士弗拉。安吉里柯（Fra Angelico）说"真理值得坚持是因为它所含精简。"四百年后，路德维希。维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）写道："一个好的建筑师与一个差的建筑师之间的差别是差的建筑师屈服于所有的诱惑，而好的建筑师则坚持他自己。

当我设计时，我并不画太多。我头脑中有一幅清晰的画面。我知道如何需要使用权家具的部件或空间被组织。我寻找比值与尺寸的混合，一种透明与固态的平衡，让尺寸、光与几何形态来构成最简朴的形态。自然光在此中扮演一种重要的角色，它给一个静止的物体或空间带来生气。它拥有一种令人产生深刻印象的力量来将可视的形态、色彩与肌理转化为另一种东西。当一个空间是空虚之时，即使是家具中最小的物件的安置也要求有严格的考量，这是为了不打破周遭的安宁。只有通过一个排除与减少的过程，你才能发现空间并不再是"空"的空间，它充满了各式各样的色彩的浓淡明暗、阴影与透明。材料可以是简朴的、自然的材料产生一种深度与个性的感觉，将它们用于完整的平面上，在本质上就是一种简约的表示。

工业设计师迪埃特。拉姆斯（Dieter Rams）对由德国布劳恩公司生产制造的冷静、有力的家用产品作出了很大贡献。他对此有一种观点。他说"审美品质意味着谈论细微的差别，而有时关乎的仅仅是毫厘之差，这是一种很微妙的差异，或者说是各种相互作用的不同视觉要素之间的和谐与平衡。"对拉姆斯来说，好的设计是一个设计师作尽可能少的设计的问题。"我们仅有的机会是回到简单。"我对大多数客户强调的是同样的事。即删除不重要的实际上就是强调了重要的。今天的设计师的责任是清除我们生活之中的混沌。谁能怀疑拉姆斯的肯綮之言不正是已经抓住了21世纪的用户主义了呢？